ДАВЫ?ДОВ Денис Васильевич (1784, Москва 1839, с.PВерхняя Маза Сызранского у. Симбирской губ.), русский поэт, мемуарист. Герой Отечественной войны 1812Pг. Начав службу в Кавалергардском полку, сближается с кружком независимо мыслящих и неформально ведущих себя офицеров. К этому времени относятся басни Давыдова, представляющие собой преддекабристский этап рус. вольномыслия («Голова и ноги», 1803; «Быль или басня, кто как хочет назови», 1804; «Орлица, Турухтан и Тетерев», 1804). Независимость бытового поведения поэт декларировал в стихах, воспевая бесшабашный быт гусарского кочевья, лихость и удаль бравых наездников («Бурцову. Призывание на пунш», «Бурцову», «Гусарский пир»). Д. В. Давыдов. Портрет работы Д. Доу. 1820&е гг. Давыдов участвовал во всех антинаполеоновских кампаниях и в войне против Турции, но его военный талант раскрылся во время Отечественной войны 1812Pг., когда он организовал партизанский отряд и весьма успешно действовал против французов в тылу врага. После Отечественной войны круг литературных друзей Давыдова меняется. Он входит в литературное общество «Арзамас». В лирике окончательно формируется романтическое единство человеческой личности, образ поэта-гусара: «В.PА. Жуковскому», «Песня» («Я люблю кровавый бой »), «Партизан. Отрывок», «Полусолдаты». В 1820 30-е гг. Давыдов пишет мало, но всегда напоминает читателю о своём гусарском происхождении и своей гусарской славе («Песня старого гусара», «Тост на обеде донцов», «Зайцевскому, поэту-моряку»). Поэтическое творчество Давыдова закончилось «Современной песней» (1836)P жёсткой и не во всём справедливой сатирой на безгероическое общество 1830-х гг., в представителях которого поэт не видел дорогих его сердцу черт гусарства. Центральное место в поздней литературной и общественной деятельности занимают мемуары. Он пишет «мемуарные» стихи к пятнадцатилетию завершения наполеоновских войнP «Бородинское поле» (1829). Крупнейшими произведениями позднего Давыдова являются «Очерк жизни Дениса Васильевича Давыдова»P опыт художественного моделирования личности в автобиографической прозеP и мемуары, богатые фактическим материалом и содержащие яркие зарисовки участников войны и её отдельных эпизодов. Лирику Давыдова высоко ценили его современники, в многочисленных стихотворных посланиях к поэту они запечатлели его внешний вид и внутренний облик: «Наш боец чернокудрявый с белым локоном на лбу» (П. А. Вяземский), «Столбом усы, виски горою,/Жестокий ментик за спиною/И чудо кивер набекрень» (А. С. Пушкин). Отражённая слава Давыдова была запечатлена в ряде художественных произведений: «Война и мир» Л. Н. Толстого (Василий Денисов), спектакль и кинофильм «Гусарская баллада» (по пьесе А. К. Гладкова «Давным-давно», сценарий и режиссура Э. А. Рязанова), телефильм «О бедном гусаре замолвите слово ». ДАВЫ?ДОВ Юрий Владимирович (1924, МоскваP 2002, там же), русский прозаик. Служил на флоте (1942 49): окончил Выборгское военно-морское училище, прошёл боевую практику на Балтийском и Североморском флотах, работал в газете «Красный балтиец». С детства интересовался историей, заочно учился на историческом ф-те сначала в ЛГУ, затем в МГУ. Узник сталинских лагерей (1949 54). ДавыдовP автор новой исторической прозы, представители которой уходили в своих произведениях от прямолинейной публицистичности «оттепельной» поры, не отказываясь от постановки общественных проблем, но обращаясь к ним «окольными» путями. В романе «Глухая пора листопада» (книга 1P 1968, книга 2P 1970), повести «Судьба Усольцева» (1973) чётко обозначен нравственный максимализм писателя, мысль о гибельности для человеческой души всякого революционного действия, насилия над другим человеком. На примере авантюрной затеи атамана Ашинова организовать в Африке коммуну, «отыскать град Китеж», закончившейся крахом, Давыдов в «Судьбе Усольцева» показал гибельность социалистических идей, если они построены на насилии, не подкреплены уважением к свободе и достоинству человека. Роман «Глухая пора листопада»P главная книга писателя, отличающаяся оригинальностью жанраP сплавом детектива и исторического произведения. Характерные особенности творческого почерка ДавыдоваP построение сюжета по законам детективно-приключенческого жанра, динамичное развитие действия, неожиданные сюжетные ходы, эмоциональность, пародийность, афористичность языка, образность (романы «Этот миндальный запах », 1965; «Соломенная сторожка», 1986, в первом варианте «Две связки писем»; повести «Завещаю вам, братья », 1975; «На скаковом поле, около бойни », 1978; «Синие тюльпаны», 1990; «Зоровавель», 1993; «Заговор сионистов», 1993). Известность писателю принесли ранние биографические повести, рассказы, посвящённые знаменитым путешественникам и исследователям: «В морях и странствиях» (1949), «Южный Крест» (1957), «Капитаны ищут путь» (1959), «Головнин» (1968), «Нахимов» (1970). ДА?КТИЛЬ (греч. dаktylos, буквально палец), 1) тип стопы в силлабометрическом стихосложении, состоящей из трёх слогов: первый из которыхP долгий, следующиеP короткие. 2)PТип силлаботонического метра. В стопах этого метраP по три слога, первый из нихP ударный. Рус. образцы дактиляP «Суд Божий над епископом» В. А. Жуковского, «Тучи» М. Ю. Лермонтова, «Каменщик» В. Я. Брюсова. Дактиль часто использовался для силлаботонической имитации гекзаметра. ДАЛЬ Владимир Иванович (1801, ЛуганьP 1872, Москва), русский прозаик, лексикограф. В. И. Даль. Портрет работы В. Перова. 1872 г. ОтецP датчанин, принявший рус. подданство, матьP обрусевшая немка. Получил хорошее домашнее образование, учился (одновременно с П. С. Нахимовым) в Морском кадетском корпусе в Петербурге (1814 19), в Дерптском ун-те на медицинском ф-те (1826 29). Литературная деятельность Даля начинается на рубеже 1820 30-х гг. (в 1827Pг. в журнале А. Ф. Воейкова «Славянин» напечатаны два стихотворения Даля, а в 1830Pг. в журнале «Московский телеграф»P повесть «Цыганка»). В 1832Pг. выходят «Русские сказки, из предания народного изустного на грамоту гражданскую переложенные». В 1833Pг. Даль сопровождает А. С. Пушкина в поездке по пугачёвским местам. В 1839Pг. в «Отечественных записках» появляется повесть «Бедовик»; в «Сыне Отечества» и в «Литературных прибавлениях к Русскому инвалиду »P перевод с татарского. В 1840Pг. Даль создаёт имеющие несомненные художественные достоинства «Письма к друзьям из Хивинского похода». В 1845Pг. в программном сборнике «Физиология Петербурга» (под руководством В.PГ.PБелинского и Н. А. Некрасова) под псевдонимом Казак Луганский был опубликован главный художественный очерк Даля «Петербургский дворик». В 1840 50-е гг. его повести и физиологические очерки выходят в «Русской беседе», «Москвитянине», «Отечественных записках», «Библиотеке для чтения», «Финском вестнике», «Литературной газете». «Слог у Даля чисто русский, немножко мешковатый, немножко небрежный (нам крайне нравится эта мешковатость и небрежность), но меткий, живой и ладный» (И.PС. Тургенев). В 1861 62Pгг. Даль издаёт «Пословицы русского народа», в 1863 66Pгг.P главный труд своей жизниP включающий толкование более 200 тысяч слов «Толковый словарь живого великорусского языка». Даль-лексикограф был избран почётным членом Петербургской АН, Географическое общество наградило его Золотой Константиновской медалью, Дерптский ун-тP дипломом. ДА?НИН (настоящая фамилия Плотке) Даниил Семёнович (1914, Вильно (ныне Вильнюс)P 2000, Москва), русский прозаик, публицист. После начала 1-й мировой войны родители бежали от немцев в Петроград, затем в Москву. Данин в 1933Pг. поступил в МГУ: в 1933 36Pгг. учился на химическом ф-те, в 1936 41Pгг. на физическом ф-те, параллельно окончил три курса Литературного ин-та. В июне 1941Pг. ушёл в народное ополчение, позже был переведён на офицерскую должность в редакцию армейской газеты, участвовал в боях под Москвой, на Орловско-Курской дуге, в освобождении Праги. В 1946Pг. демобилизовался в чине капитана. Литературную деятельность начал как военный корреспондент, после войны был литературным критиком. Образование дало Данину возможность стать популяризатором научных знаний: книга «Неизбежность странного мира» (1961), переведённая на 11Pязыков, была признана классикой научно-художественной литературы. Это повествование о современной физической картине мира, основанной на теории относительности и квантовой механике. В процессе работы Данин сформулировал литературно-теоретические основы научно-художественного творчества (статья «Жажда ясности», 1961). В 1980-е гг. была написана книга о Б. Л. Пастернаке «Бремя стыда: Пастернак и мы» (опубл. в 1996). В нач. 1990-х гг. Данин разрабатывал науку кентавристикуP «о сочетании несочетаемого в природе, истории, науке», читал лекции по новой дисциплине. ДА?НТЕ, полное имяP Алигьери Данте (Dante Alighieri) (1265, ФлоренцияP 1321, Равенна), итальянский поэт, мыслитель. Будучи потомком древнего рода, с детства воспитывался на памятниках как христианской, так и классической античной литературы, что нашло отражение в его творчестве. Под влиянием тосканской школы поэтов «нового сладостного стиля» и отчасти провансальских трубадуров с их концепцией «куртуазной любви» начал сочинять сонеты. ВP1292Pг. написал книгу «Новая жизнь», в которой стихи перемежались прозаическими комментариями и рассуждениями на темы любви и поэзии. В книге изложил историю своей безответной любви к некоей молодой и благородной особе по имени Беатриче и представил её в образе идеальной дамы. Дантову Беатриче как предмет высокой любви обычно соотносят с реальной женщинойP Беатриче Портинари, однако не исключено, что её образ мог являться всего лишь философской метафорой мудрости или поэзии. Данте. Фреска работы А. дель Кастаньо. 1450 г. В 1290-х гг. поэт активно участвовал в общественной жизни Флоренции и в результате поражения политической партии гвельфов, в которой он состоял, в 1302Pг. был вынужден навсегда покинуть родину. Скитаясь по городам Италии, живя при дворах её северных герцогов, писатель создал ряд учёных трудов и поэтических произведений. Незавершённым остался стихотворно-прозаический трактат «Пир» (1304 07), который Данте намеревался составить из канцон и объясняющего их аллегорический смысл комментария и в котором впервые появляется идея создания общеитальянского литературного языка. В трактате «О народном красноречии» (1304 07) автор выступил в защиту родного языка, утверждая, что именно язык итальянской куртуазной лирики должен стать нац. литературным языкомP и тем самым способствовать объединению нации. В трактате «О монархии» (1313) развивал идею необходимости объединения Италии, но настаивал на том, что объединённой страной должен управлять не Папа, а светский властитель император, как это было во времена античного Рима. Оба последних учёных труда написаны на латыни, как и сохранившиеся письма писателя, посвящённые личным и политическим вопросам. Существуют также разрозненные стихиP и флорентийского периода, и «периода изгнания» (сонеты, канцоны и др.),P которые сам поэт не планировал включать в какую-либо книгу. Иллюстрация к «Аду» Данте. Художник С. Боттичелли. Миниатюра. 15 в. Вершиной творчества поэта-философа стала поэма «Божественная комедия», которую автор завершил незадолго до смерти, в 1321Pг., а начал писать, как предполагают, в 1307Pг., прервав работу над трактатами «Пир» и «О народном красноречии». Сам Данте именовал своё произведение «Комедией». Эпитет «божественная» впервые появился в венецианском издании 1555Pг. как напоминание о том, что Дж. Боккаччо, первый биограф и комментатор поэта, при чтении публичных лекций о творчестве Данте назвал его «божественным поэтом». Поэму отличает формальное совершенство, всю её структуру пронизывает симметрия. Текст «Комедии» разделён на три крупные частиP кантики, различающиеся местом действия («Ад», «Чистилище», «Рай»); каждая из частейP на 33 приблизительно равные по объёму песни (сумма песен всех трёх кантик вкупе с песней-прологомP 100); наконец, каждая песня написана особыми трёхстишиями с цепной рифмовкойP терцинами. В «Комедии» автор представил сюжет-аллегорию о путешествии души от низкого к высокому, от земного к небесному, от мрака греховных заблужденийP к свету философских истин. Превратив себя в персонажа собственной поэмы, Данте изобразил путешествие через 27 частей загробного мира (девять кругов Ада, девять кругов Чистилища, девять небес Рая) к ЭмпиреюP высшей небесной точке, при достижении которой человека ожидает духовное озарение. Проводниками Данте-персонажа по этим пространствам оказались его предшественник Вергилий, любимая Беатриче и святой Бернард Клервоский, чьи образы были призваны символизировать величие нац. поэзии, благородную любовь и чистую созерцательностьP три вещи, наиболее ценимые Данте и ведущие его по жизненному пути. В рус. литературе структура «Комедии» повлияла на первоначальный план «Евгения Онегина» А. С. Пушкина и на композ
Д / Энциклопедия «Литература и язык» (с иллюстрациями)
